Ángeles Agrela. Foto 1
Vista del estudio de Ángeles Agrela en Granada, 2015. Foto: José Piñar
Ángeles Agrela
Hábito Costume
Clausurada el 30 de Enero
Galería Aural
web: www.auralgaleria.com
 

Antes de la aparición de la fotografía, el retrato era un documento importantísimo que nos mostraba las indumentarias, peinados e interiores del momento representado. Incluso el modo de pintarlo nos daba información muy valiosa sobre la época. Actualmente la pintura parece haber perdido esa dimensión, aunque Ángeles Agrelase esfuerza en usar todo ese potencial para llevarnos a su terreno.

Hábito Costume es la tercera individual de la artista en la galería Aural. En esta ocasión reúne una serie de retratos, como ella misma los llama,aunque no sean representaciones de personas reales. Estas obras sobre papel, muchas de ellas de gran formato, surgen de una serie de dibujos que empiezan a tomar forma a finales de 2013 con el nombre genérico de Fanzine. Y es que, efectivamente, en principio estos bocetos y dibujos de pequeño formato tenían como fin la publicación en forma de fanzinescon textos relativos a los personajes. Sin embargo, los dibujos fueron tomando independencia de la idea inicial cobrando entidad, concentrándose en sus intereses y concretándose formalmente.

El título de la exposición hace una referencia ambigua a algunos de estos elementos de interés; la palabra española hábito, que posee el doble significado de atuendo religioso o costumbre repetida regularmente, yque además cambia semánticamentecon solo quitar la tilde; y el término francés (o inglés por extensión) costume, que a nosotros nos suena tan parecido a costumbre pero que se refiere a un cierto tipo de vestimenta formal (en inglés, incluso a la acepción de disfraz).

Estos dibujos no nos resultan extraños dentro del continuo de la producción de Ángeles Agrela porque tienen mucho de sus series anteriores. Todos ellos, de una manera u otra, recogen elementos que ya estaban presentes a lo largo de toda su trayectoria: el cuerpo, la identidad, el disfraz, las máscaras y el deseo de mostrarse peromantener oculta su identidad (camuflarse), el retrato,las texturas,el tejido, la moda.

La elección de cada prenda en estos dibujos no es casual. Todas están minuciosamente elegidas por su colorido y volumen, así como los fondos, que aportan una dimensión estudiadamente decorativa. También parece hacer especial hincapié en la frontalidad de las figuras al estilo de un maniquí en un blog de moda, y en ocasiones la mirada capta gran parte de la atención. La supuesta banalidad de la moda y la representación del género a través de ella se trastocan en estas obras. Recientemente pudimos ver en una serie de fotografías la ropa de Frida Kahlo apareciendo,como de una cápsula del tiempo, cuidadosamente guardada en un armario de su casa. Para ella,su indumentaria elegida y decorada como si fuera su propia piel, era cualquier cosa menos banal. Ángeles Agrela nos muestra personajes que parecen haber decidido minuciosamente los detalles de su persona, convirtiendo sus extensiones, su indumentariao sus cabellos imposibles,en una parte no prescindible de sí mismas.

En palabras de la propia artista: "Como es habitual en mi trabajo, esta serie de dibujos no parte de cero. Es como la continuación natural de series anteriores. Recientemente produje una serie de pinturas, principalmente con óleo, directamente basadas en obras maestras de la pintura más clásica, pero en esta exposición hay unas referencias muy claras a la cultura pop, a las revistas de moda, los cómics, la ilustración o los fanzines.Por eso estoy trabajando con técnicas mixtas (acrílico, lápiz) sobre papel, a veces de gran tamaño. Me interesa mucho la verdad que hay en un retrato y en el juego artístico de simular la imagen de una persona en una superficie plana,juego que ha estado siempre presente en la pintura a lo largo de los siglos. En esta última serie toma mucha importancia el pelo, que tiene connotaciones culturales e históricas particulares.Utilizo este aspecto simbólico y de comunicación que tiene el cabello para crear masas que sustituyen alrostro o lo ocultan como si fueran una máscara.Tambiénme ha fascinado siempre el mundo de la moda por su potencial camaleónico.La ropa permite a la gente cambiar mil veces de identidad y he usado esta codificación producida por la vestimenta junto al cabello para crearuna serie de dibujos ambiguos, espero, donde el sexo o la actitud de la persona representada no siempre está clara, aunque las extensionesde cabello o las prendas de vestirhayan sido aparentemente elegidas con una definida intención. Es un trabajo donde el sentido del humor y la ironía también juegan un papel significativo, más relacionado con la cultura popular y de masas que con la alta cultura". 

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